วันสะบาโตเป็นพรที่ซับซ้อนซึ่งเราในฐานะแอ๊ดเวนตีสได้ถือปฏิบัติมาเป็นเวลากว่า 150 ปีแล้ว แต่ในขณะที่โลกกำลังจับตามองถึงประโยชน์ของวันสะบาโตในด้านใหม่แห่งความรุ่งโรจน์ ในตอนนี้ของ ANN InDepth พิธีกรรายการ Jennifer Stymest และ Sam Neves พูดคุยกับ Morgan Kochenhower ศิษยาภิบาลที่ Frederick Adventist Church เพื่อหารือว่าความสำคัญของวันสะบาโตมีรากฐานมาจากความสัมพันธ์อย่างไร
หลังจากหกวันของการทำงาน ความรับผิดชอบ
และความเครียด อาจเป็นเรื่องยากที่จะปิดสมองส่วนนั้นเพื่อจดจ่อกับวันสะบาโตและเพียงแค่พักผ่อน มันสามารถพิสูจน์ได้ยากยิ่งขึ้นเมื่อวันสะบาโตถูกมองว่าเป็นรายการที่ไม่ควรทำ ไม่ดูทีวี ไม่ฟังเพลงสากล ไม่ทำงาน ไม่ใช้เงิน ฯลฯ สำหรับคนที่เลี้ยงมาฝึกวันสะบาโตหรือผู้สังเกตมาหลายปีลืมง่าย พระพรและมุ่งเน้นไปที่ความถูกต้องตามกฎหมาย แม้เมื่อเรารับรู้ว่าจิตใจของเราไม่ได้จดจ่อกับการนมัสการอย่างเต็มที่ คำตอบของเราคือ “พยายามให้มากขึ้น” เพื่อรับประโยชน์สูงสุดจากวันสะบาโต อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้ตั้งใจจะพบการพักผ่อนในวันสะบาโตที่สมบูรณ์แบบนี้ในอำนาจของเราเอง Kochenhower ยืนยันว่า “มันไม่ยั่งยืนในความแข็งแกร่งของคุณ แต่มันมีอยู่มากมายในเหมือง”
พระเจ้าไม่เคยให้ของขวัญใดๆ แก่เราโดยปราศจากเครื่องมือในการรักษา ทุกแง่มุมของวันสะบาโต: จุดประสงค์ของวัน วันที่เลือก วิธีที่เราสังเกต ล้วนมีจุดประสงค์เพื่อเราประโยชน์. เมื่อติดอยู่กับความคิดเห็นและขนบธรรมเนียมที่เราเชื่อว่าวันสะบาโต “ควร” เป็น เราก็เสี่ยงที่จะเป็นเหมือนพวกฟาริสีที่เอลเลน จี. ไวท์กล่าวไว้ในหนังสือ Desire of Ages ของเธอว่า “…ลืมความสำคัญ ของบริการที่พวกเขาทำ พวกเขาเลิกมองข้ามสัญลักษณ์ไปยังสิ่งที่มีความหมาย” ในแง่ของการปกป้องสิ่งที่ควรเป็นวันสะบาโต เรายังถือว่าวันสะบาโตเป็นแนวทางปฏิบัติพิเศษอีกด้วย ดังที่ Stymest ชี้ให้เห็น “ในช่วง 2 ถึง 3 ปีที่ผ่านมา คริสตจักรคริสเตียนได้ค้นพบวันสะบาโตและประโยชน์ของวันสะบาโตอีกครั้ง” และในฐานะมิชชั่น เรามักจะสามารถปกปิดความรู้และประเพณีอันยาวนานของวันสะบาโตของเราให้เป็นรูปแบบการนมัสการชั้นนำได้
จำเป็นต้องขจัดความคิดเห็นของเราออกไป และมุ่งความสนใจไปที่วันสะบาโตในสวนเอเดน เช่นเดียวกับที่สังเกตพบในช่วงสมัยของพระคริสต์บนแผ่นดินโลก “พระเยซูทรงปรับสมดุลความหมายของวันสะบาโต นั่นคือวันสะบาโตสร้างมาเพื่อมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับวันสะบาโต” เนเวสอธิบาย บ่อยครั้งเราลืมไปว่า วันสะบาโตเป็นช่วงเวลาแห่งการนมัสการตามแบบอย่างในเอเดน ดังที่จำลองไว้ในสวนเอเดน ไม่ใช่แค่การเน้นย้ำสิ่งที่เรา “ทำไม่ได้” เท่านั้น วันนี้พระเจ้าได้ทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์เป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองและการพักผ่อน Kochenhower อธิบายอย่างละเอียดโดยพูดถึงวิธีที่เราต้องเริ่มมองว่าพระเจ้าเป็นมากกว่าผู้ให้ แต่ในฐานะผู้รักจิตวิญญาณของเรา ใครบางคนที่ปรารถนาจะมีความสัมพันธ์กับเรา “วันสะบาโตเป็นวันแห่งการเลี้ยง ไม่ใช่ถือศีลอด” เนื่องจากความรักอันล้นเหลือที่พระเจ้าของเราประทาน เราไม่ได้ตั้งใจจะเก็บพระพรนี้ไว้กับตนเอง แต่เพื่อแบ่งปัน
หัวใจของวันสะบาโตอยู่ที่นี่ พระเจ้าสร้างให้เป็นวันแห่งความสัมพันธ์
วันแห่งการเชื่อมต่อและความเปราะบางที่ช่วยให้เราคิดและทำนอกตนเองและให้ด้วยความรักและความปิติยินดี เนื่องจากเป็นการเน้นความสัมพันธ์ เราจึงเรียนรู้ว่าวันสะบาโตเป็นวันแห่งการคืนดีด้วย แทนที่จะเก็บความแค้น ความเจ็บปวด หรือความเจ็บปวดมาทั้งชีวิต เราถูกเรียกให้เชื่อมช่องว่างระหว่างความสัมพันธ์ด้วยความสง่างามและการให้อภัย ด้วยวิธีนี้ เรากำลังปลดปล่อยตัวเองจากน้ำหนักของความรู้สึกผิดหรือความละอาย วันสะบาโตเป็นวันแห่งอิสรภาพ วันที่เข้าสู่การพักผ่อนทางจิตใจ อารมณ์ จิตวิญญาณ และร่างกาย กระนั้น เช่นเดียวกับที่เราต้องพึ่งพาพระคริสต์เพียงผู้เดียวเพื่อหล่อหลอมจิตใจของเราสำหรับวันสะบาโต เราต้องยอมจำนนต่อพระองค์เพื่อให้การคืนดีนี้เกิดขึ้น
ผลข้างเคียงที่มีความสุขของความสัมพันธ์ในการรักษาคือการที่เรามีส่วนร่วมในพันธกิจอย่างแข็งขัน เพื่อให้วันสะบาโตเป็นวันแห่งการเยียวยา ไม่เพียงเพื่อตนเองแต่สำหรับความสัมพันธ์ เป็นการเชื้อเชิญให้ผู้อื่นเห็นมิติที่สมบูรณ์ของวันสะบาโตและทำหน้าที่เป็นรูปแบบความสูงส่งแด่พระเจ้า พระคุณของพระเจ้ามีอยู่มากมายและท่วมท้นความแตกต่างของเรา
ในการมองว่าวันสะบาโตเป็นมากกว่าวันกิจกรรมที่มีโครงสร้าง เราเรียนรู้ว่าวันสะบาโตเป็นของขวัญที่ซับซ้อนและไม่เหมือนใครซึ่งมีไว้เพื่อแบ่งปัน เรารับใช้พระเจ้าที่มีความหลากหลายซึ่งสร้างเราให้เป็นปัจเจก ดังนั้น เราแต่ละคนต้องเรียนรู้ด้วยตนเองถึงวิธีการมีส่วนร่วมในการนมัสการ โอบรับมิติแห่งการนมัสการที่แยกจากกันตราบเท่าที่เรายังคงอยู่ในความดีและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ในการมองว่าวันสะบาโตเป็นวันแห่งความสัมพันธ์ที่แยกจากกัน กับพระเจ้า ต่อตนเอง และต่อผู้อื่น เรากำลังมองออกไปนอกตนเอง เชื้อเชิญในความดีทั้งหมดของพระเจ้าโดยดำเนินชีวิตตามพระพรของวันนั้น Kochenhower กล่าวว่า “ฉันสามารถนมัสการผ่านวิธีที่ฉันใฝ่หาความสัมพันธ์และเปิดเผยความรักของพระเยซู”
Credit : แนะนำ 666slotclub / hob66
